La charrue avant les boeufs

Comme vous avez pu le constater, notre blog est relativement brouillon et ce n'est pas peu dire... Les informations qui s'y trouvent peuvent paraitre "contradictoires" (anarchosyndicalisme et représentativité) selon certains commentaires, l'ordre est inexistant, les liens pauvres, j'en passe et des meilleures.

Alors, commençons par le commencement. Petite présentation. Diverses tentatives de création d'un syndicat alternatif (style "CNT") ont eu lieu par le passé en Belgique et ce, sans succès sur le long terme. Pourtant, l'intérêt d'une telle organisation dans une société telle que la notre est indiscutable et la demande existe. Suite à des échanges de mails avec les camarades lillois de la CNT-F, il a été décidé de retenter l'expérience et d'essayer de relancer une mouvance anarchosyndicaliste ou syndicaliste révolutionnaire en Belgique. Pour se faire, du matériel a été envoyé de France (affiches, stickers, flyers, drapeaux), un mail et un blog ont été créés. A priori peu de chose mais tout ceci sans moyen.

Quelques réponses sont parvenues et quelques militants (toujours fidèles) se sont fait connaître (encore merci à eux).

Suite à un petit "sondage" envoyé aux curieux, sympathisants et militants, il a été constaté que les deux tendances de la CNT de nos voisins français existaient également chez nous, c'est-à-dire, les partisans de l'anarchosyndicalisme au sens strict du terme (AIT) et ceux d'un syndicat révolutionnaire n'excluant pas, par exemple, la participation aux élections sociales.

Ainsi, pour répondre au commentaire (justifié) laissé sur le blog, voilà pourquoi nous abordons l'anarchosyndicalisme en publiant l'article d'un camarade français et, qu'en même temps, nous abordons le sujet de la représentativité d'un syndicat.

Si, en France, la CNT a vécu un déchirement douloureux, pourquoi ne pas faire coexister les deux courants en Belgique? Les luttes sont identiques et, à quelques exceptions près, les moyens également.

Les tentatives passées n'ont pas connu le succès escompté, nous mettons maladroitement tout en oeuvre pour que celle-ci soit la bonne.

Maintenant que vous en savez un peu plus, n'hésitez pas à prendre contact: cnt.b.info@gmail.com

Salutations anarchosyndicalistes et syndicalistes révolutionnaires!

ANARCHOSYNDICALISME

L’ANARCHO-SYNDICALISME, C’EST QUOI ?

 

LA C.N.T, QU’EST-CE QUE C’EST ?

La Confédération Nationale du Travail est une organisation anarcho-syndicaliste : nous sommes la section française de l’A.I.T., c’est-à-dire que nous sommes les seuls membres français de l’Association Internationale des Travailleurs, laquelle regroupe des sections dans toute l’Europe, mais aussi en Amérique Latine et en Amérique du Nord, ainsi qu’au Japon ou en Afrique. Il est fondamental de comprendre que l’anarcho-syndicalisme n’est pas une idéologie parmi d’autres, n’est pas un ensemble d’idées toutes faites que l’on cherche à plaquer sur la réalité, mais bien au contraire que la théorie et la pratique anarcho-syndicalistes sont le fruit de l’expérience des luttes de plusieurs générations de femmes et d’hommes dont le but a été et est toujours- la transformation radicale de la société et des conditions de vie. Au centre même de l’anarchosyndicalisme, il y a donc le souci constant d’éviter tout écart entre ce qui est dit et ce qui est fait, entre ce qui est vécu et ce qui est pensé. Ni compilation de recettes révolutionnaires, ni idéologie momifiée, l’anarcho-syndicalisme est avant tout vivant et expérimental dans e sens où c’est le vécu de ses militants, leurs expériences de lutte et de vie qui engendrent la théorie et non l’inverse. Hier comme aujourd’hui, chacun, chaque anarcho-syndicaliste, chaque militante, chaque militant apporte sa contribution à l’élaboration d’une théorie et d’une pratique, sa quote-part à la construction du mouvement. Les cénétistes espagnols (c’est-à-dire les militants de la C.N.T. espagnole qui firent la révolution de 1936) avaient coutume de dire de leur organisation : "Elle m’a construit", c’est vrai, mais il faut bien sûr ajouter que chacun construit et nourrit le mouvement de son énergie. C’est donc un mouvement qui part du vécu des personnes et qui a pour objectif de transformer les conditions de vie qui nous sont faites, qui nous sont imposées. le cri de ralliement des fascistes espagnols pendant la guerre civile était "Viva la muerte" (vive la mort). Pour nous cénétistes, c’est, cela a été et sera toujours "Vive la vie !".

LA VIE, OUI ! MAIS QUELLE VIE ?

Comment changer les conditions de vie qui nous sont imposées ? comment construire des rapports sociaux fondées sur autre chose que sur la domination et son corollaire, la soumission ? comment reprendre sa vie en mains ? Toute au long de l’Histoire (révoltes d’esclaves dans le monde romain, soulèvements paysans et millénaristes au Moyen Age par exemple), les hommes et les femmes assujettis au travail et à la misère ont avec constance toujours essayé de refuser le sort qui leur était fait et ont tenté de prendre leur destin en mains. Mais ce n’est qu’à la fin du XIXème siècle que le mouvement révolutionnaire, le mouvement ouvrier, va parvenir à s’organiser et va commencer à espérer pouvoir changer les conditions de vie, à espérer pouvoir changer les rapports sociaux : la Première Internationale des Travailleurs, la première A.I.T. naît à Londres en 1864. Notons qu’au nombre de participants, il y avait Bakounine et Marx. Dès le départ, le mouvement va être déchiré entre deux tendances : les socialistes autoritaires regroupés autour de Karl Marx, et les anti-autoritaires - ou fédéralistes- autour de Michel Bakounine. Pour les antiautoritaires, ce sont le pouvoir, la domination, l’autorité qui sont le fondement même de cette société, et rien ne changera vraiment si le mouvement qui prétend révolutionner le monde s’organise lui-même de façon hiérarchique, centralisatrice, autoritaire. On sait maintenant à quelle monstruosités le socialisme autoritaire a conduit et conduit encore. Les "libertaires" d’alors avaient très bien perçu les dangers et les dérives sanglantes possibles de cette doctrine. Après le Congrès de la Haye de Septembre 1872, la rupture entre les deux courants (autoritaire et antiautoritaire) est définitive. Après ce bref rappel de l’origine historique de notre mouvement, il faut surtout parier de ses grands axes et ses grands principes.

QUELQUES GRANDS PRINCIPES

Nous sommes des partisans de la démocratie directe : toujours soucieux d’immédiateté, en tant qu’anarcho-syndicalistes, nous avons adopté la maxime "ici et maintenant". Si l’on veut que les choses changent, il faut que le pouvoir appartiennent à la base et à la base uniquement. Les assemblées générales sont donc souveraines, elles décident des orientations et des actions car nous n’avons ni dirigeant, ni permanent. Les délégués reçoivent des mandats précis et sont révocables à tout moment. Les organes exécutifs n’ont aucun pouvoir décisionnel : ils sont simplement là pour appliquer les décisions prises par les assemblées générales. On sait à quelles aberrations ont mené des organisations extrêmement hiérarchisées, centralisées. La domination, la coercition, quel que soit le drapeau derrière lequel elles se cadrent, ne peuvent aboutir qu’à la soumission, pas à l’émancipation. Nous sommes persuadés que, si l’on veut qu’il y ait des lendemains qui chantent, il faut d’abord que le présent appartienne le plus possible à chacun et à tous, pour qu’il y ait un autre futur. Seule la démocratie directe offre des garanties de contrôle de la lutte pour tous. C’est cette volonté de réappropriation de la lutte qui nous fait opter pour l’action syndicale directe, pour l’action sans intermédiaire. Nous n’avons aucune confiance dans les spécialistes de la médiation". Pour être plus précis, pour nous la conduite d’une grève appartient aux grévistes et à eux seuls. Les assemblées générales doivent être souveraines, le comité de grève ne doit avoir aucun pouvoir décisionnel, les contacts avec le patronat doivent être directs, sans passer ni par le comité d’entreprise, ni par les élus politiques. Ce n’est qu’en se réappropriant toutes ses capacités, toutes ses potentialités (souvent mises à mal par l’organisation sociale actuelle) que chacun et que tous accéderont à l’autonomie. Pour nous c’est clair "l’émancipation des travailleurs sera l’oeuvre des travailleurs eux-mêmes."

LA SOLIDARITÉ

Le système social actuel fondé sur la domination et la soumission, sur la prise en charge et la déresponsabilisation empêche en fait, chacun, chacune d’entre nous d’accéder à un contrôle réel sur sa vie : ce n’est que dans les moments forts des mouvements sociaux, en cas de grève générale, que les gens redressent la tête et s’aperçoivent qu’ils sont tout à fait capables d’organiser la seule chose qui leur appartiennent et qui sans cesse leur échappe : à savoir l’organisation de leurs vies. Ils découvrent alors dans ces moments privilégiés, que "l’individualisme frileux" dans lequel le système voudrait les enfermer n’est que peu de choses par rapport à la richesse et à la joie de partage qu’apporte la solidarité. Pour nous anarcho-syndicalistes, la solidarité c’est la clef de voûte du mouvement, c’est le sel de la vie. Sans elle rien ne se fait, rien n’est possible. Pour nous entre compagnons de la C.N.T., elle est vécue au jour le jour sans jamais être prise en défaut. Pour nous la solidarité plus qu’un devoir, c’est un plaisir. Démocratie directe, autogestion collective directe des luttes, solidarité entre tous et par delà les frontières, voilà les grands principes de l’anarcho-syndicalisme.

NOTRE BUT

Le système capitaliste ne peut être aménagé, il faut rompre avec ce mode de fonctionnement social. Mais les moyens employés pour parvenir à ce changement doivent être en totale adéquation avec les buts poursuivis : la méthode marxiste-léniniste a échoué en faisant couler beaucoup de sang, au point que l’idée même de révolution est devenue extrêmement suspecte à beaucoup et très intimement liée à l’idée de terreur. Pour nous anarcho-syndicalistes, pour nous libertaires, aucun changement ne se fera sans adhésion massive, sans le concours volontaire et conscient de la majorité de la population. A tous les impatients graves, à toutes les élites avant-gardistes, à tous les bombophiles et dynamitomanes, à tous les détraqués de la gâchette , nous disons que nous n’avons rien avoir avec vous, la société que vous établiriez avec de tels moyens risque fort d’être cauchemardesque. Pour nous c’est clair, les promesses ou les actions d’éclats de quelques uns ne remplaceront jamais l’élan de tous.

Un militant de Quercy Rouergue

Source: cnt-ait.info

Enfin, le voilà! Faites tourner...

Création d'une organisation syndicale

Voici donc, en quelques lignes, des infos partielles sur ce qu'est un syndicat ainsi que quelques notions telles que la représentativité, l'organisation...

A) La liberté d'association.

L'article 27 de la Constitution dispose que "les Belges ont le droit de s'associer; ce droit ne peut être soumis à aucune mesure préventive". Ce droit est, par ailleurs, confirmé par la loi du 24 mai 1921 garantissant la liberté d'association ainsi que par de nombreuses dispositions internationales (notamment les Conventions n°87 et 98 de l'OIT).

Ceci implique donc la liberté pour tout citoyen de s'associer afin de créer, par exemple, un syndicat et ce, sans devoir obtenir une autorisation préalable de l'état. En outre, chacun a le droit d'adhérer à l'association de son choix.

B) La définition et les caractères du syndicat.

La loi belge ne définit pas ce qu'il faut entendre par syndicat.
Cependant, les auteurs considèrent généralement que l'organisation syndicale doit répondre aux caractéristiques suivantes:
- grouper plusieurs personnes ayant des intérêts commun sur le plan de leur activité professionnelle;
- être dotée d'une organisation permanente et suffisamment structurée;
- avoir pour objet la défense des intérêts professionnels.

C)Le statut juridique du syndicat.

En belgique, les syndicats sont caractérisés par leur absence de statut légal et de personnalité juridique.
La personnalité juridique est une fiction par laquelle la loi fait de l'association ou du groupement un être juridique distinct des membres qui le composent.

Cette personnalité juridique peut notamment s'acquérir en adoptant une des formes types d'association reconnues par la loi (comme l'Union professionnelle ou l'Association sans but lucratif (a.s.b.l.)) qui exigent l'accomplissement de formalités particulières pour leur constitution.

Dans la pratique, on constate cependant que les syndicats n'optent pas pour l'une de ces formes types d'association et que, par conséquent, ils sont dénués de personnalité juridique. Ce sont des associations de fait.

Ce choix s'explique notamment par la volonté d'éviter d'engager la responsabilité civile du syndicat ou de publier la liste des membres.

L'absence de personnalité juridique du syndicat implique, qu'en principe, il ne peut pas être titulaire de droits patrimoniaux, comme le droit d'acquérir de patrimoine, le droit de contracter ou d'ester en justice.
Cependant, le législateur a quand même habilité certaines organisations - les organisations représentatives - à poser certains actes juridiques et, dans certaines hypothèses, à ester en justice. Dès lors, les auteurs qualifient cette habilitation de "personnalité juridique partielle" ou "personnalité juridique restreinte".

Ainsi, les organisations représentatives peuvent, par exemple:
- conclure des conventions collectives de travail;
- ester en justice dans tous les litiges auxquels l'application de la loi du 5/12/1968 donnerait lieu et pour la défense des droits que leurs membres puisent dans les conventions collectives conclues par elle;
 - être représentées dans de nombreux organes consultatifs au sein desquels elles expriment des avis destinés aux organes de la puissance publique (ex : le Conseil national du travail).

D) La représentativité d'un syndicat.

Pour qu'une organisation syndicale soit reconnue comme représentative, elle doit satisfaire aux conditions non cumulatives prévues par la loi du 5/12/1968 en son article 3:
"1. les organisations interprofessionnelles de travailleurs et d'employeurs constituées sur le plan national et représentées au Conseil central de l'économie et au Conseil national du travail;
2. les organisations professionnelles affiliées à ou faisant partie d'une organisation interprofessionnelle visée au 1;
3. les organisations professionnelles d'employeurs qui sont, dans une branche d'activité déterminée, déclarées représentatives par le Roi, sur avis du Conseil national du travail. Sont, en outre, considérées comme organisations représentatives des employeurs, les organisations nationales interprofessionnelles et professionnelles agréées conformément aux lois relatives à l'organisation des classes moyennes, coordonnées les 28 mai 1979 qui sont représentatives des chefs d'entreprise de l'artisanat, du petit et du moyen commerce et de la petite industrie et des indépendants exerçant une profession libérale ou une autre profession intellectuelle".

Pour répondre à la première condition précitée (organisation représentée au CCE et au CNT), il faut remplir les conditions cumulatives suivantes (article 2, § 4 de la loi du 29/5/1952 du Conseil national du travail):
"1° être constituées sur le plan national et avoir un fonctionnement interprofessionnel;
2° représenter la majorité absolue des secteurs et des catégories de personnel dans le secteur privé et le secteur public, pour autant que la majorité des travailleurs soit également représentée;
3° au cours de la période de quatre ans précédant les nominations prévues à l'article 5, compter en moyenne au moins 125.000 cotisants, y compris les membres des organisations affiliées ou associées;
4° avoir pour objet statutaire la défense des intérêts des travailleurs".

Si les conditions précitées ne sont pas remplies, le syndicat formé par une simple association de fait ne bénéficiera pas de la "personnalité juridique restreinte" mentionnée ci-dessus. En conséquence, il ne pourra exercer les droits qui y sont associés.

En principe, un syndicat non représentatif ne bénéficiera pas des avantages et privilèges accordés aux syndicats représentatifs par la CCT n°5 du CNT.

Dès lors, les membres d'une organisation représentative naissante ne peuvent revendiquer aucune faciliter à l'employeur.

Les seuls éventuels avantages accordés à une telle organisation ne peuvent résulter que d'un accord entre l'employeur et l'organisation. Ce qui implique qu'en cas de non-accord de ce dernier, l'organisation ne pourra, par exemple, pas se réunir durant les heures de travail, bénéficier d'un local ou encore militer au sein de l'entreprise.

E) Les droits et obligations.

Mis à part les droits et obligations précités, il est difficile de définir ceux-ci avec précisions dans la mesure où ils dépendent fortement de la forme juridique que prendra le syndicat.

Néanmoins, quelques grandes lignes peuvent être déduites de la liberté d'association. Ainsi, un syndicat, même non représentatif, a le droit de:
- élaborer ses statuts et règlements administratifs;
- élire librement ses représentants;
- organiser sa gestion et activités;
- formuler son programme d'action;
- ...

Belgique : pour un renouveau de la CNT

Un interview  était paru dans le n°20 - Printemps 2010 d'A Voix Autre (journal anarchiste belge).
Pour télécharger le journal complet c'est ICI

Voici l'article :

  - Une CNT en Belgique, c’est pas la première fois qu’on en entend parler ... et ça n’a jamais donné grand chose. Penses-tu que les choses peuvent être différentes?

Je n’ai pas connu les autres tentatives mais elles ont tout de même eu le mérite d’exister. C’est un peu comme quand un fumeur souhaite arrêter la cigarette: chaque tentative est importante jusqu’à sa dernière bouffée. Il faut aussi tenir compte des contextes, des personnes, des réponses qu’elles ont reçues
(ou non)... Un tas de facteurs peut infl uencer le résultat fi nal.
Dans ce cas-ci, il y a la détermination, les contacts soutenus avec nos voisins français et de la motivation dans diverses régions du pays. Alors, pourquoi ne pas y croire?

- D’un point de vue un peu extérieur, les réactions sont parfois très tièdes dans le milieu libertaire, souvent d’ailleurs parce qu’actuellement, c’est la tendance « autonome » (ultragauche pour ne pas la nommer) qui a le vent en poupe. Penses-tu qu’une « association officielle» puisse convaincre?
Tiède n’est pas le mot adapté, on peut dire que l’accueil est froid voire glacial (rire). Ce que certains ignorent peut-être, c’est que faire partie d’une «association offi cielle» n’enlève rien à l’autonomie puisque, dans le cas de la CNT, il s’agit de groupes régionaux autonomes. Leur statuts peuvent même varier d’un endroit à l’autre, en fonction des désirs des membres qui la conçoivent. De plus, les valeurs défendues par la CNT se retrouvent dans les discours libertaires: action directe, autogestion, démocratie directe, émancipation... Je ne vois donc pas en quoi le libertaire y perdrait de son autonomie.
Par contre, à mon avis, il existe un réel danger d’isolement à rester attaché scrupuleusement aux dogmes. Le libertaire se voit privé de sa liberté qui lui est si chère, ne pouvant participer à ceci ou adhérer à cela parce que cela va à l’encontre de telle ou telle théorie. On parle ici d’actions concrètes ouvertes
à tous, les idées révolutionnaires sont parfois bien éloignées de la réalité terre-à-terre. Maintenant, je ne veux pas non plus faire de généralité, les avis positifs et mitigés sont majoritaires et certaines personnes ne partageant pas les idées de la CNT souhaitent tout de même militer (affi chage, distribution de tracts...), ça c’est de l’ouverture! (rire)

- Comment envisages-tu le développement d’un tel mouvement? Crois-tu qu’une certaine représentativité soit concevable (à court, moyen, long terme)?

 A l’heure actuelle, la représentativité est plus que concevable, elle est souhaitée. C’est ce qui a valu à la CNT son éviction de l’AIT (ne pas confondre CNT-AIT et CNT). La CNT souhaite donc participer aux élections sociales afi n d’éviter toute pression patronale. Une personne se revendiquant «anarchosyndicaliste» éprouvera toutes les peines du monde à travailler dans une ambiance sereine et se verra à coup sûr
remercier pour quelque raison factice (la crise aura encore bon dos). L’idée nouvelle est d’instaurer la révocabilité des élus. Un blaireau élu l’est pour quatre ans et ce n’est pas certain que d’autres blaireaux votent pour lui aux élections suivantes...
En plus des droits liés à ces élections, le militant bénéficiera d’une solide vitrine, pouvant ainsi plus facilement parler des idées qu’il défend. Maintenant, pour pouvoir se présenter aux élections sociales en Belgique, un syndicat doit compter 50000 membres et être interprofessionnel. La CNT belge restera donc dans la marginalité pendant un bon bout de temps (à mon avis).
Concernant le long terme, je ne pense plus que la représentativité soit désirable puisque le but recherché est l’émancipation des travailleurs, la fi n du patronat. Les décisions en entreprise se prennent donc de manière horizontale et plus verticale, hiérarchique. Les productions sont adaptées aux besoins réels,
locaux et ne doivent plus répondre à un quelconque marché abstrait. Mais tout celà est encore loin...

- En Belgique où les syndicats sont totalement intégrés à la gestion du système, n’est ce pas difficile/ambitieux de rentrer en concurrence avec ces syndicats de services (organisation du chômage, aide juridique,...)?

  A partir du moment où les choses sont claires dès le départ et que la CNT ne se présente pas comme étant un syndicat de service mais de lutte, la concurrence n’existe pas. La tâche n’en sera pas moins difficile pour autant, je ne m’attends pas à recevoir de cadeaux. De plus, les syndicats existant fonctionnent

de la même manière: des permanents, des secrétaires, des présidents... Tous ces postes rémunérés ne le sont pas avec le cotisations des affi liés; l’argent provient de subvensions. Les organisations syndicales traditionnelles ne sont donc pas indépendantes. La CNT est basée sur le volontariat, ses membres
prenant tout en charge (gestion d’un blog, secrétariat...). Le projet peut paraître ambitieux mais il ne l’est pas réellement: les groupes sont autonomes. Un pavé vient d’être jeté dans la mare, il n’y a plus qu’à observer la réaction. Je suis persuadé que cette tentative est la bonne, avis aux amateurs.

- Crois-tu que cela puisse peser sur la politique des syndicats traditionnels et les inciter à barrer un peu plus à gauche?

Ici et maintenant, non. Ne possédant pas de boule de cristal, je suis aussi incapable de prédire l’avenir. Par contre, c’est un souhait que je formule. Les pseudo manifs ressemblant plus à des promenades en ville, se déroulant d’un point «A» à un point «B», suivies des traditionnels discours des grands chefs et se terminant par un joli petit concert... Tout ça pour être oubliées dès le lendemain, non merci! N’est-il dès lors pas temps si ce n’est de virer à gauche, d’opter pour une autre vision du syndicat? Je n’ai plus forcément envie qu’un élu me déconseille d’arrêter le travail lorsqu’un collègue intérim s’est fait jeter comme un mal propre, ce n’est pas pour entendre des blagues débiles à chaque fois que je le croise que je lui ai fi lé ma voix. Cette étiquette de «guignol» portée à juste titre par pas mal d’élus est à mettre au placard, une alternative doit voir le jour. S’ils ne désirent pas barrer à gauche, nous le ferons à leur place, ça ne pose pas de problème. Peut-être y aura-t-il
incitation, tout dépendra de l’évolution des choses.

- En Allemagne, la F.A.U.-Berlin se retrouve traduite en justice et possiblement interdite, un commentaire?

Ce qui entrave le bon fonctionnement du système doit être écarté, isolé. C’est le cas ici. Je ne connais malheureusement pas les faits dans le détail mais preuve est encore faite qu’il faut se soumettre à la pensée unique, au politiquement correct et surtout bien rester dans les rangs. Comme je l’ai dit, je préfère de loin lancer les pavés dans la mare plutôt que dans les vitrines mais tout de même. Vivre une septantaine
d’années enfermé dans un costume sur mesure sans avoir le doit de regarder de côté, d’avoir une opinion ou un projet de société différent et finir entre quatre planches après avoir
trimé toute sa vie pour des clous. Merde! Laissez-nous penser, c’est encore un luxe qu’on peut se permettre.

- Penses-tu qu’un réseau international puisse être la base d’un mouvement vraiment fort?

Bien entendu et c’est déjà le cas. Malheureusement pas encore en Belgique mais nous pourrons compter sur pas mal de soutien en cas de réussite du projet. Le but n’étant pas de créer des «cellules autonomes isolées» mais bien de créer un lien fort entre tous ces groupes, dépassant les frontières (physiques, linguistiques, religieuses...). On ne peut lutter seul mais au contraire faire bénéfi cier les autres de nos expériences
acquises, partager nos opinions, s’unir contre ce système qui ne nous a pas attendu pour nous enfermer.
 Esseulés, nous sommes faibles, malléables à souhait.

- Autre chose à ajouter?

J’ai toujours quelque chose à dire, il ne fallait pas me donner la parole (rire). Je voulais simplement souligner que ceci n’était que le refl et de ma pensée, de ma vision du présent et qu’elle n’engage que moi. La philosophie à deux balles (ou plutôt, deux «cents») ne m’intéresse pas, préférant la simplicité.
Je ne cherche pas non plus à convaincre, n’étant ni marchand de tapis ni concessionnaire automobile. Il y avait simplement une idée à soumettre, «Ici et Maintenant». Il faut aussi ajouter que le fait d’adhérer à un groupe «offi ciel» ne nuit en rien à l’activité locale en groupe «non offi ciel», les deux étant même complémentaires; le tout étant de s’engager afi n d’obtenir la maîtrise de sa vie. A l’heure actuelle, nous militons en réseau pour la CNT tout en gardant nos couleurs syndicales
afin de bénéficier d’un maximum d’expérience de terrain et de ne pas nous «griller» en cas d’échec. Toutes les personnes intéressées peuvent prendre contact avec la CNT (www.cntf. org), même un petit coup de main «anodin» est le bienvenu, le tout étant de rendre le mouvement visible. Je terminerai
en remerciant AvA pour cette aide inattendue à ce stade de l’évolution et surtout inespérée.


[DaViD & aVa]

cnt.b.info@gmail.com

Belgique : éveil anarcho-syndicaliste

 

 Depuis quelques mois, en lien avec la CNT 59, des militant-es se sont regroupés en Belgique afin de créer les bases d’une organisation anarcho-syndicaliste. Laurent est l’un d’entre eux. Petit tour d’horizon sur son parcours et sur la réalité de la lutte des classes chez nos voisins belges.

 

Laurent tout d’abord peux tu te présenter ?

J’habite un petit village dans le nord de Namur (capitale de la Wallonie), je travaille depuis 12 ans comme ouvrier de production dans une entreprise pharmaceutique. Fils de menuisier et de mère au foyer, aîné d’une famille de trois enfants ,je suis âgé de 35 ans .

 

Quelle est ta trajectoire militante ?

Je me suis syndiqué lorsque j’ai commencé à travailler. A l’époque intérimaire dans une entreprise alimentaire, il m’a été conseillé de m’affilier. Deux syndicats étaient représentés : la FGTB (socialiste) et la CSC (chrétien) ; il m’a fallu choisir entre la porte de gauche et la porte de droite. Jeune et innocent, je ne connaissais rien au monde du travail et encore moins au syndicalisme. Je suis donc resté chez les "rouges" plus par habitude que par conviction.

Il y a environ cinq ans, un représentant socialiste est venu faire un scandale au sein du service où je travaillais : hurlements, menaces... Est-ce ça le syndicalisme ? Avec quelques collègues relativement dégoûtés par les méthodes, je me suis mis à la recherche d’une autre organisation syndicale et suis "tombé" sur les libéraux. Notre décision a été vite prise de s’y affilier et de tenter l’aventure du militantisme "actif". Ici encore, le choix du syndicat n’a pas été effectué par conviction mais bien pour travailler nous-même sur le terrain et nous prouver qu’être syndicaliste n’est pas cette caricature qui nous est peinte quotidiennement mais bien un travail de service à la collectivité.

 

D’où vient cette idée de créer une CNT en Belgique ?

Là, on va y passer la nuit... Quand j’ai eu l’âge de voter, choisir un parti auquel accorder ma confiance s’est fait de la même manière que le choix d’un syndicat : j’ai voté comme papa. Avec le temps, la conscience se forge au fil de l’actualité, des discussions, des lectures. L’écologie est devenu pour moi un aspect important de la vie : sans environnement préservé, pas de vie possible sur terre (pour l’homme y compris). Ma voix s’est donc portée vers les écolos. Ensuite, sont survenues les grosses fermetures d’entreprise en Belgique, les grèves et manifs qui en découlent, les familles écartées de la vie active qui se demandent de quoi demain sera fait. C’est là que le sentiment d’injustice sociale s’est mis à germer. Est-ce la faute de tous ces pauvres gens si l’économie va mal ? D’ailleurs, va-t-elle réellement si mal ? A qui profite le crime ? Je me suis donc mis à la recherche d’un parti qui pourrait apporter des réponses à ces questions et surtout proposer des alternatives réelles. Le PS est noyé dans les affaires depuis des années. A l’exception du nom, on n’y trouve plus rien de socialiste. Après d’énormes hésitations, leur cote de popularité n’étant pas spécialement au beau fixe depuis pas mal d’années, j’ai contacté les communistes (PC et LCR) : peu voire pas de réponse de leur part. C’est à ce moment que je me suis mis à considérer la politique comme un cirque dans lequel une bande de clowns (aussi navrant les uns que les autres) se donnaient en spectacle devant un public de moins en moins convaincu. Il y a un peu plus d’un an, j’ai fait la connaissance d’anarchistes sur un forum français sur lequel je suis arrivé un peu au hasard d’un "surf" en fin de soirée arrosée. Les concepts d’autonomie, d’auto-organisation, de liberté, d’action et de démocratie directe m’ont tout de suite plus. Avec un des membres de ce forum, j’ai (pompeusement) créé le Collectif Anarchiste Namurois qui n’est, à l’heure actuelle, qu’à l’état de blog sur lequel sont postés des articles de presses alternatives, des vidéos, des invitations à manifester... Voilà enfin l’idée de créer une CNT en Belgique. En cherchant des liens à poster sur le blog, j’ai fait la connaissance de quelques membres de la CNT française qui ont à chaque fois donné suite à mon courrier (ce qui n’est pas forcément le cas des autres organisations). Après avoir pris pas mal de renseignements, innondé leur boîte mail, je me suis dit qu’il était peut-être temps de lancer une alternative, parfaite jonction entre politique et syndicalisme. Plus besoin de parti ni de syndicats qui y sont liés. L’anarchosyndicalisme ou le syndicalisme révolutionaire sont des formes de politique dans lesquelles l’homme est au centre des préoccupations. A 35 ans, je sais enfin pour quoi m’engager !

 

Quelle est la réalité du mouvement anarcho-syndicaliste et plus généralement libertaire en Belgique ?

Des tentatives ont déjà vu le jour tant du côté de la CNT que, plus récemment, celui de la CNT-AIT. Les événements ont fait qu’elles ont été avortées ou sont tombées dans l’oubli. Par contre, le mouvement libertaire donne l’impression de se développer. La Flandres donne l’exemple avec un nombre inouï de groupes en tous genres mais ni Bruxelles ni la Wallonie n’ont à rougir. La qualité y est privilégiée (humour). Cependant, d’après moi, toutes ces organisations souffrent d’un "replis identitaire", d’un manque d’ouverture dictée par des dogmes anarchistes. Toujours d’après mon opinion, une révolution ne peut être lancée que si elle est entendue par le plus grand nombre. Certains compromis sont donc parfois à faire (représentativité en entreprise, par exemple) si on souhaite que le message soit diffusé à tous et non réservé à une "élite". Certains craignent aussi une perte d’autonomie en faisant partie d’une organisation officielle (CNT) alors que rien n’empêche l’affiliation à un syndicat et l’appartenance à une organisation plus locale.

 

Quel est le panorama du syndicalisme belge et ses spécificités ?

A l’heure actuelle, trois "couleurs" syndicales se partagent l’affiche : la CSC (ouvrier) - CNE (employé) est le syndicat majoritaire depuis quelques années suivi de la FGTB (o) - SETCA (e) qui a cédé son leadership et finalement la CGSLB (tous statuts) qui représente environ 10% de monde syndical. Bien qu’elles s’en défendent, ces organisations sont étroitement liées aux partis politiques et, dans une autre mesure, avec le patronat. Comme partout, les grands discours prononcés par les divers présidents ne se reflètent pas spécialement sur le terrain. Sinon, un syndicat est une organisation de fait (et non de droit) qui doit comporter 50 000 membres pour pouvoir organiser des actions syndicales et se présenter aux élections sociales. L’organisation doit aussi être interprofessionnelle. Par contre, n’étant pas juriste, je ne connais ni les formalités ni les droits et obligations d’un syndicat. Comme d’habitude, mes questions restent sans réponse...

 

Dans le passé, autour de la lutte des forges de Clabecq et de D’Orazio, a existé un courant « lutte de classe » au

sein de la FGTB. Existe-t-il toujours ?

Que faut-il penser de tout ça ? L’histoire de la fermeture de forges a été une catastrophe pour la région, surtout que la Belgique est un des berceaux de la métallurgie. Mais là où les outils se sont modernisés ailleurs, ils ne l’ont pas été chez nous... Fallait-il accepter cette fermeture comme une fatalité ? Je ne crois pas. Faut-il parler d’un courant "lutte des classes" à cette époque à la FGTB ? Je ne crois pas non plus sinon on en parlerait encore aujourd’hui ; hors ce n’est pas le cas. On n’entend d’ailleurs parler ni de lutte des classes ni de D’Orazio. En Belgique, si ce n’est dans certains milieux "autorisés", les classes ne font plus recettes, elles ont un caractère désuet alors que, si on y réfléchit un peu, on constate que le peuple s’est bien fait endormir ces dernières décénies et que, même si elle a acquis une forme plus subtile, plus sournoise, elle existe toujours. Les travailleurs sont malheureusement pieds et poings liés, tenus de la boucler sous peine de perdre un boulot qui finance la maison, la voiture, la bouffe, les études des enfants, les vacances, GSM, écran plat, PC... Malgré tout, je reste confiant. L’homme industrialisé n’est pas heureux malgré toute cette "poudre aux yeux" qui lui fait croire à la puissance, au bonheur ultime. Un jour, la faim touchera à nouveau le travail et là, va falloir être prêt. Certains se rendront à nouveau compte qu’ils ont été bernés et qu’une seule classe prend toutes les décisions en sa faveur et au détriment de la grande majorité.

 

Propos recueillis par Jérémie, SI de la CNT.
Contact: cnt.b.info@gmail.com